H.H.第三世多傑羌佛：《誰說塊色不超凡，但見微觀顯世界》
《誰說塊色不超凡，但見微觀顯世界》
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多傑羌佛
作品描述
品味畫作每個細節，
挖掘非凡的藝術美，
融入生活，
精心製作，
處處見精品。
生活因藝術更精彩！
（以上描述僅為藝術寰宇觀點）
藝術衍生品-拉杆箱
藝術美造就生活美
2017年11月14日 星期二
2017年11月9日 星期四
聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20170111號）正確答覆大悲觀音加持法和內密
聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20170111號）正確答覆大悲觀音加持法和內密
聯合國際世界佛教總部公告
（公告字第20170111號）
正確答覆大悲觀音加持法和內密
現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多，問：這個大悲觀音加持法是大法還是小法？是密宗還是顯宗？專門修這個法可不可以了生脫死？還有很多人說自己是內密弟子，他的金剛上師給他作了內密灌頂，他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級？是什麼表現形式？我們的上師是內密上師嗎？要是什麼情況才是受了內密灌頂的？真假內密怎麼區別？還有人說×××已經不是一個好人了，為什麼他同樣能修大悲觀音加持法？針對這些不同的十分嚴肅的問題，我總部研究認為必須馬上回答，若不然，有很多行人將深受其害，正確的答案如下：
大悲觀音加持法是百分之百的大法，該法是觀世音菩薩的楊枝淨水（菩提聖水）的真精顯法，是解脫成就的至寶。我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話，南無羌佛說：“觀音菩薩的加持法，好人用了是好法，壞人用了是壞法。凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作，眾善奉行’的人，無論什麼上師，再壞的人只要學了這個法，都馬上能加持人，能顯境相，但就是成不了聖人，絕不會成就解脫的，而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗，也不是任何一宗，祂不是分支宗派的法，就是純淨的佛教，是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。這個法依法守戒是大悲為本的佛法，不依法而違戒是毒害眾生的妖法，這是為什麼？因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師，冒稱傳授大悲觀音加持法，因此要特別小心觀察，只要是沒有傳承的就是妖法，而即使有傳承的，有的也由於破戒而成邪師，所以要嚴格分辨正與邪的差別，正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。這部法的正法完整度共有兩個次第，一是生起次第，二是圓滿次第，生起次第只占百分之三的作用，而圓滿次第占百分之九十七的成就。學修生起次第非常簡單，不管你的善根深淺好壞，一學就會，是不需要修的，當場學當場就得到生起次第，就能加持人了。而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母，必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人，才能修成圓滿次第，而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水，修不成菩提聖水穿缽，就不存在內密二字。
大悲觀音加持法的戒律非常嚴，其戒規定：修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做，就犯了本法的戒律，破了戒體，當下就會失掉傳承，一旦失掉傳承，就為波修魔子魔孫直接就地接管，成為妖法，其師即成妖師，這種情況，此聖法就變成了毒害眾生的妖法了，南無羌佛在《學佛》一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家，大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別：觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生，而妖魔充當的觀音法，修此法的妖師是借修此法來行騙。魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會，如大悲觀音加持法一樣，讓人出現神魂現境，顯現畜生相、發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、見到佛菩薩現象等，雖然看似產生了加持力，殊不知這是妖魔的加持，接受加持的人接收到的是黑業罪障，是霉運，是種植墮入三惡道的因！怎麼鑒別正邪之師？正法有兩大原則鑑別，其一，凡是大悲觀音加持法的主持師，把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困，而是貪為己有，就是魔子邪師行為的初步體顯。其二，該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量，因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸，弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、跳鍋裝舞、出神異相，或飛速如箭，或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處，一聲令下，讓跳即跳。凡無此功夫而稱內密，這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了！！！
關於內密二字，是出自密宗，有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞，通常有四種，但只有後兩種在社會上流傳，第一種真正的內密，不是頂尖級的上師，是沒有資格涉獵的，第二即是第一種的傳承藉灌，一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密；第二種是傳承藉灌內密，是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場，和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的，在社會上流傳的第三種內密，風行的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密，這第三種是理教性內密，所傳灌的是母法水，如熱香供的傳承香、如各類傳承丸、如傳承法水等，實質上是否為真正傳承下來的東西，是真假難料的，具不具實質道行的悉地力根本是未知數，因為只憑當上師的那個人口頭在說，在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密；第四即是假內密，又叫江湖內密，稱大寶上師的人，為了欺騙弟子，往往是說到哪裡想到哪裡，先說了才想，胡編亂說一通，設立假的內密壇場，以魔術冒充內密灌頂，欺騙弟子，這種不但不是內密，什麼灌頂都不是，根本與佛法無關，就是在騙人，這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛，一貫用來行騙的江湖內密。可以說，一萬個活佛、上師，九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人，這些人的最大特徵就是經教外行。
高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上，專程請示過南無第三世多杰羌佛說法，南無羌佛說：“我贊同密宗優秀的部分，反對污爛的做法，我了解整個佛教包括密宗，我是佛教徒，不是你們藏傳密宗教徒。不管你灌什麼頂都不能离开修行，都无法与《解脱大手印》兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行，不管你接受了什么灌顶，都没有用。實修了兩大心髓，要得到灌頂學法，就太容易了。我是释迦牟尼佛教，不是喇嘛教徒，對你們建内密壇場不參與，只知道严持戒律而修行，導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱，古代的密宗本來是很好的，內密灌頂確實了得，結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就，但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入，後來融入了某些非佛教的修法，現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了，成了改革過的、多元性的藏傳佛教。其實，真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的，我不认同被认证的仁波且，拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人，根本不是什么圣德！修行人就是修行人，佛弟子就是佛弟子，哪裡是仁波且？都是冒稱虛吹的，亂七八糟，連基本佛教徒都不夠格！网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且，今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我，我看到他们穿的那一身紅衣，就为信众们难受，這到底是些什麼人？明明经教都不懂，基础都没有，普通佛教徒都沒有作好，还冒称活佛呢？其实，就是不学佛不修行的凡夫普通人，其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人！正因为遍地都是凡夫冒圣人，我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过，说穿了，他们不是真的！我自己也是一个惭愧的修行者，沒有本事觀照他人的前生，认证不了。”羌佛師父的話深具含義，佛陀師父的覺量比起我們的大聖德，高達無量，就是我們都能有一點微薄的觀照力，佛陀師父是整個佛教都全了解，哪裡是沒有本事？而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了！其它的不說，只就今年八月趙玉勝大聖德而言，不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎？旺扎上尊說：“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的，我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦，不是等妙覺菩薩的段位，但我會依兩大法規建立一個內密壇場。”其實上尊是十分謙虛，祂根本就是超過三段金釦的巨聖德，不然怎麼會有建內密壇場的道行呢？本總部對內密壇場非常了解，現列一對照表如下，方便大家看懂：
區別真假內密
必須的做法
|
真正的內密
|
偽假的內密
|
一、主持師“上金剛三杵”
|
弟子現場看見
|
弟子沒有看見
|
二、主持師“送菩薩一表”
|
弟子親身如法經歷
|
弟子沒有經歷
|
三、主持師修菩提聖水穿缽
|
弟子親身如法經歷
|
弟子沒有經歷
|
四、灌內密頂時，弟子自己掌管一顆金剛丸
|
弟子親自掌管了的
|
不是弟子掌管的
|
五、弟子準備一條一丈五尺至三丈的金剛繩
|
弟子準備並使用了金剛繩
|
弟子沒有金剛繩
|
六、弟子與主持師以金剛繩長度為距離，一丈五尺至三丈
|
弟子證明是的
|
弟子沒有經歷過
|
七、金剛丸在弟子掌管監看下神變，或跳鍋裝舞，或變高矮大小，或快如滑冰，或應聲起跳
|
弟子證明法境屬實
|
弟子證明沒有此事
|
八、女性上師必須“送菩薩一表”
|
弟子親身經歷
|
弟子沒有經歷過
|
九、內密灌頂的壇場
|
依法建立的內密壇場
|
沒有依法的壇場
|
十、在真內密壇場或假內密壇場學法的差別
|
弟子圓滿福慧得大成就
|
弟子走霉運入三惡道
|
想成就解脫的佛弟子們，你們要拿以上表格作對比區別，看看自己是受了真內密灌頂，還是被假內密上師騙了？
建內密壇場的本事，以現在世界佛教總部對證果、登地的比量來換算出的，至少也要三段金釦以上的聖量，至於這其中不可更改的內密建壇原則，一般的上師們連聽的資格都沒有。為了防止末法時期妖師們騙害行人，今天特別破格讓大家瞭解真正的內密，那就是：凡是為師者設立有內密弟子，就必須設立真正勝義的內密壇場，因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法，弟子才可修法有效，否則弟子不會有任何受用，這是對內密弟子學法不可更改的原則法規！！！這是任何的建壇形式都代替不了的，包括彩砂作壇都與內密無關！除了等妙覺菩薩，其他的為師之人凡涉及內密，就必須首先要建立內密壇場，才能施以內密的各種表法，而且就是等妙覺菩薩，也必須能“送菩薩一表”、修菩提聖水穿缽，做不到“送菩薩一表”，就不是等妙覺菩薩。大家注意，建立內密壇場最不可少的是，必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“送菩薩一表”，否則就是假的內密壇場！！！如果完不成這兩大鐵定的內密建壇法規，所謂的內密弟子、內密壇場、內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密，全是騙子師的假話。又要特別注意，包括接受了假內密灌頂的弟子本人，如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場，這也是以假冒真，助邪為惡，誑惑行人，其罪性質必然打入三惡道。真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的？真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者，而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人！哪怕一個人沒有能力，你的虔誠心也必須達到純淨的高度，可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的，自己還修房築屋，費盡千辛萬苦，建成了樓房，瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場，他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂，稱為內密弟子。反過來現在，你想一想，你做下了什麼佛事？種了什麼功德而有資格受內密灌頂？你也許會認為，你供養過你的金剛上師，包括建他的道場等，那你就太糟糕了，你本來沒有那麼多罪業，由於供養了邪師、假內密師，又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場，他連建內密壇場的原則法規都不懂，他本人都沒有資格成內密弟子，你好笨啦！被騙了還認為自己是內密弟子，現在你明白了，你想受真正的內密灌頂，你的發心何在？行為何在？功德何在？沒有純淨的心和真誠地建立功德，能受到內密灌頂嗎？有很多佛教徒被騙子師騙了以後，還認為自己是內密弟子，實在是破天荒的笑話，可以明確地說一句，連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密！只要那一位上師完不成“送菩薩一表”，就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師，不批准這個內密壇場，因此不接受文表，這就確定沒有建成內密壇場，也確定修不成菩提聖水，沒有菩提聖水，冒稱灌內密頂就是假內密（女性為師者不需要“上金剛三杵”，只需要“送菩薩一表”）。另外一種情況，為師者已是聖德證量，但完不成“送菩薩一表”，這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場，和大聖德修成功的金剛丸，在一丈五尺之外為弟子灌內密頂，如上所述顯聖展法，但是注意，必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩，取其上師與弟子的距離，而金剛丸必須由弟子掌管，如果是超過兩個弟子以上同時受灌，該金剛丸則要打成粉，夥上糌粑面等，分發給接受灌頂的人，這屬於傳承藉灌內密。
上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、上供菩薩杵和上供金剛杵等，每類上杵重量各有不同，今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、體重而不同，如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之間計量，這位上師應該上的頭杵為100斤，如果是50歲以下的上師，則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持，上供“內密主密跡本尊”，此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“送菩薩一表”——“圓壇境”，必須由接受內密的弟子們準備，親自書寫文表，放在弟子們自己面前的桌臺上，大家睜開兩眼看守，而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上，弟子們安排主持之師站到什麼地方，主持之師就得站到什麼地方，不能換地方，不能走動。此時主持之師就地持念修法，請某某菩薩收納文表，弟子們念“嗡啊吽”三遍，此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空，被菩薩當下收走了，大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了，此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了，這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字，除此，無論有什麼了不得的身份，只要做不到“上金剛三杵”和“送菩薩一表”，稱自己具內密灌頂、立內密弟子、有內密壇場就是在說假話，矇騙大家，是百分之百不懂內密的江湖騙子，是徹頭徹尾的假內密，最多是一個空洞的理教內密，原因在於沒有內密壇場，則不能收內密弟子，猶如沒有祇樹給孤獨園，則沒有佛說金剛經的誕生。對於真正的勝義內密灌頂，幾乎活佛、法王們都會反對的，這是什麼原因？其實不用說，你們都會明白，因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人，體質欠佳，沒有上重杵的力氣，完不成“送菩薩一表”，所以他自己只能用騙人的假內密，如果他不反對破壞真內密，自己又沒有本事完成兩大法規，建不了內密壇場，因此怒從心上起，惡向膽邊生，憤然怒火沖天，瘋狂誹謗反對真內密。若不如此，自己就露餡了，財色之路就斷了，所以，誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。
本總部從不說空話，既已公佈，就會兌現建立內密壇場。旺扎上尊已經發下願，祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場，來證明以假冒真的騙子內密上師們，是何種的低級邪惡騙子！上尊還說：“羌佛師父說了，祂不參與我們建內密壇場，這樣太好了，因為佛陀師父重在主張修行，對這種具有神奇威力的境相會反對，不會贊同內密壇場，如果請來了佛陀師父，我們的內密壇場絕對就建不成了！！！因為‘送菩薩一表’時，菩薩會尊重羌佛師父的意願，不會接收文表的，所以我們改日子再祈請佛陀恩師來，那時我們準備大駕恭迎，接受教化。”
當今世界，不僅僅是假活佛遍地，甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛，乃至大家都知道他做過的事，他都不承認，連一個普通有道德的好人都不如，這樣的人怎麼可能“上金剛三杵”和“送菩薩一表”呢？所以，佛弟子要小心，不見真鋼，就是假貨，否則，人生一世，從此走錯邪道，染上罪業，就再也沒有解脫之期了！
世界佛教總部
2017年11月2日
（請見附件）
2017年9月6日 星期三
佛教成就圣德 佛教界为赵玉胜居士举办盛大告别法会
佛教成就圣德 佛教界为赵玉胜居士举办盛大告别法会
【美洲华联社洛杉矶讯】来自国内外数十个佛教寺庙和机构的法师、仁波切、出家人和居士们近200人于9月2日上午聚集在玫瑰岗阿罕布拉的大礼堂，为学习如来佛法成就佛教圣德的赵玉胜居士举行盛大的告别法会。七众佛弟子共同恭诵《佛说阿弥陀经》，功德回向赵玉胜居士，法会非常庄严、隆重。
专程从中国大陆经由台湾来到洛杉矶参加赵玉胜居士举行告别仪式法会的国际佛教僧尼总会总住持释証达法师表示，赵玉胜居士曾是一位陈姓先生的弟子，因为没有跟这位陈先生学到佛法，错了很多因果，生了重病，而且是越来越重，痛苦万分。他是6月27日来到美国的，因此学习到真正的佛法如来正法。
释証达法师
释証达法师介绍说，6月27日当天赵玉胜居士有幸获得世界佛教最高领袖H.H.第三世多杰羌佛为他传授顶圣大法，请来阿弥陀佛现三十二相，身发万丈毫光，亲自为他摸顶授记，并告知他会派观音菩萨来接他去西方极乐世界（赵玉胜将此经历事实写成文字，早已公布在网上）。8月24日赵玉胜示现圆寂，出现了赵玉胜居士随观音菩萨往升极乐世界的圣境。
法会现场
释証达法师表示，出现这样的结果，应该是我们所有佛学弟子最欢喜的一件事情。赵玉胜居士在不到2个月的时间能够真正学到如来正法，成就佛教圣德，值得高兴。她希望佛弟子、众生都能学习如来正法，真正按照南无第三世多杰羌佛、释迦摩尼佛的教导修行，去恶从善。
若慧法师
华藏寺住持释若慧法师介绍说，赵玉胜居士圆寂的当天，晴空万里，烈日炎炎。大家站在树下，就看到甘露如同雪花一样飘然而下，滴在脸上、滴在身上是清凉无比。大家非常高兴。同时为赵居士感到欣慰，因为是赵玉胜居士自从跟随南无第三世多杰羌佛后，才完成了这样伟大的成就，出现了这么多祥瑞的现象，这确实是非常令人欣慰的事。
一直照顾赵玉胜居士的毛美郿居士和赵玉胜的女儿赵宸居士，是赵玉胜居士圆寂出现圣境和祥瑞现象的见证者。
毛美郿居士（左）、赵宸居士（右）
毛美郿居士表示，赵玉胜居士被传法后回到旧金山，每天都在做功课。在赵师兄圆寂之前，曾告诉她我要走了。她为赵师兄换上了衣服，她当时感到非常的震惊，师兄说走就走，这真是生死自由啊！！！她和赵宸闻到师兄身上发出异香，接着师兄说：“我现在要拿我的生死自由来表法，来证明南无第三世多杰羌佛的佛法最顶圣。陈宝生是个妖魔，妖孽！是邪师！是大骗子！是罪人！还说：真正的如来正法是在我们伟大的南无第三世多杰羌佛，佛陀师父这里。好了、好了、不讲了、南无观世音菩萨来接我了！”说到这里， 他的身体全身发出光芒，这时我看到高大无比的观世音菩萨站立在赵玉胜居士的头顶上方，全身放出强烈的白光，周围都有五彩祥光围绕着南无观世音菩萨，非常的庄严无比，这时我看到赵师兄的神识从他的头顶冲出，一身白色华衣，全身放着光芒，踩着祥云奔向观世音菩萨升上虚空而去！邻居，一位马来西亚籍的老夫人也看到了这一情景。她也谈到了看到了滴下甘露的情况，白色的甘露落到地上后，马上就没了。
法会现场
赵宸居士说，作为女儿，看到父亲说走就走呀！感到很惊讶！但是看到父亲跟随观音菩萨往升极乐世界的圣境。看到从天而降的甘露，让她非常欢喜。她还介绍到，父亲圆寂后，身体上发出阵阵的香味，这种体香的味道她从没有闻过。这也是父亲修行圆满的结果。毛美郿和赵宸目睹到这无比庄严殊胜的圣境，也为赵玉胜居士往生到西方极乐世界，取得圣德的大成就而感到无限的法喜！
法会现场
出席当天法会的还有国际佛教僧尼总会主席释隆慧法师、释觉慧法师、华藏寺住持释若慧法师、释妙空法师、玛苍寺寺主松杰仁波切、释严贡法师，宝塔寺首座释智光法师、释智开法师等。
法会圆满后，全体到会人士护送赵玉胜居士的法体到玫瑰岗安葬。
2017年7月4日 星期二
原則的奉告 —— 為什麼你們沒有資格得到勝解？
原則的奉告 —— 為什麼你們沒有資格得到勝解？
你們看到這篇如實真心之奉告，一定會認為我在胡亂謾罵你們，這樣的想法就大錯特錯了。這不是謾罵，是對你們恰如其分的身份和後果定位，換言之，也是良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，我是以真誠的善心救你們。
南無第三世多杰羌佛乃至高頂勝古佛降世，此並非自稱而是眾德賢聖行文認證附議的古佛降世。你等邪類盲孽，焉有資格提問於佛求其勝解？但我今不教化爾等，爾等真還不知自己不但是經律論三藏外行，且還是犬翔堆上的臭蛹，總是翻來扭去，最終還得天然拋屍於糞，可憐嗚呼，地獄有份。出自於菩提聖心，就由我這個佛陀座下的三流弟子來明確告知你等邪惡妖孽吧。記住，我不是為名利而說，而是要讓你等明白，自己是何等低級渺小，是何等不具資格求得法義勝解的。
最近，你等“恆生弟子”在網上提出問題，因爾鼠輩不通三藏，提問荒腔走板，卻自不知羞恥。如哪部經有說蓮花生大師有回春法？哪部經又說了維摩詰聖尊是多杰羌佛第二世？哪部經典又講彌勒佛和釋迦佛陀曾經是師兄弟關係？多杰羌佛真身是什麼身等等。還引出幾段《楞嚴經》原文要求為其說義。
首先，你們要明白，佛法的義理，包括經中一語一偈一咒，都是無上尊貴，要在恭敬中求學。但凡初入三藏經典門梁者，都知道佛經法語的珍貴和尊嚴，必須誠心恭敬方可求問。舍利弗、阿難等所有尊者菩薩，在請南無釋迦牟尼佛講說法義時，個個都是合掌恭敬以膝著地白佛而言。能海法師，為求佛法，每天背水來回走40里路到跑馬山，只為向降巴格西求得法本中的ㄧ句話。從古至今，你們何時見過、聽過有邪惡之人或邪惡猖妖以邪惡輕慢之心得到過佛法？《毗奈耶經》和《本生傳》中均說到：不要對態度不恭敬的人、沒有生病卻包頭巾、戴帽子的人、打傘、拿手杖、帶兇器的人說法。而你們，原本已是十惡之徒，謗佛誹經毀滅佛像之闡提，分毫不具聞聽勝解經義的資格。你等更惡劣的是，對佛法沒有絲毫點滴的恭敬心，你們提問時，蓮花生大師去掉了大師二字直呼其名，維摩詰聖尊去掉了聖尊二字直呼其名，多杰羌佛去掉了佛字，直呼其名！就憑這幾條其隨便一條不淨業行，你們就是背亂倫常的辱佛妖孽，還能有任何提問資格而得到佛陀勝解經義嗎？你們以為自己是誰？佛菩薩的聖號是你等妖孽臭氣能呼的嗎？除非你能請佛降下真精甘露在遠處弟子手捧的鉢中，除非你能拿出圓滿無缺的五明聖量，你就可以直呼其名我不敢非議，因具平等覺量故 ！
而且，佛法在恭敬中求還只是第一步，就算你恭敬求知經義，也不一定能聽到經義，還要看此人具不具善根。就算具備善根，也要看緣起是否成熟，是否應該了知這個義理源流，故於法中有擇訣一法。藏密噶舉派米勒日巴祖師尋找瑪爾巴上師，見到一挖地老人時，問知不知道瑪爾巴上師住在哪裡？老人本身就是瑪爾巴上師，當時卻並不告訴他，而是首先讓他勞動，要他挖完半畝地，米勒日巴祖師恭敬聽命服從，以此作為考驗。米勒祖師挖完地後上山找到老人，問瑪爾巴上師居住何處，這時老人才說：“我就是瑪爾巴上師，你還不頂禮！”這還僅僅是問到瑪爾巴上師的住處在哪裡而已，還不是問經中一偈一語，更不是求勝解了悉法出源流。米勒日巴祖師為了學到佛法，以何等虔誠的心，費了何等千辛萬苦，盡了何等對佛菩薩的純淨忠誠，最後，瑪爾巴大師才傳了他大法。又如顯宗經藏，菩薩能聽的，羅漢不能聽，羅漢能聽的，凡夫沒有資格聽，所以才有佛說《妙法蓮華經》時五百羅漢退席，因為他們不具資格聞聽。這五百阿羅漢還都是具足清淨比丘戒，一心恭敬十方諸佛的聖者們，而邪師恆生及其恆生弟子派等，謗佛誹經、毀佛像、滅法音，本是五毒闡提罪子，怎能有資格聽解經中一語一咒一偈及法源始注？例如波旬魔王的子孫們，在沒有虔誠皈依佛教、成為真心信願的佛弟子時，釋迦佛陀是不會為魔妖邪怪說經中一語的，只會為開解誠信眾生而廣義說法，魔妖最多於中旁聽。這正如南無第三世多杰羌佛所說法音，乃是為眾生的大事因緣而為所說，並非爾等妖孽們能以邪心求得勝解的。你們不僅不具恭敬，更狂背倫常，驕慢辱佛，能為你們這樣的孽妖開經說法嗎？能為你們引經據典嗎？能告知你們哪一部經上有佛之所說云云嗎？你們有資格得到經義論題的正解嗎？《毗奈耶經》及《本生傳》所定，不對態度不恭敬之人說法，誰給你們說誰就是輕慢世尊、輕慢佛陀所說經藏，輕慢丹珠爾、甘珠兒、密典、伏藏，輕慢馬哈、阿努、阿底、三約嘎和合教規，更況更高佛陀頂勝法義之境覺二行等佛法教規！誰為你等解說經義、源流，當與你等同擔罪業！
你們不是號稱覺域派恆生弟子，是西藏密宗嗎？身為密宗法門，卻不懂得除了三藏經律論和密典之外，有印度傳承的心印傳承，有放光表示傳承，到釋迦迥乃祖師時有“經幻心”傳承，蓮花生大師時有心印、放光表示及口說三種傳承和密義源流，白惹渣那時有口說傳承、耳傳承，蓮師伏藏內密中，有內密傳承、勝義內密傳承等等。這些傳承史歷，甚深淵源批注之奧義，至少要虔誠極度，具有三藏基礎，並於眾緣和合方可提問獲解，視其因緣成熟方可為之點化，否則不可為之開解勝義。更何況你等罪孽大如山海的人，有什麼資格聽到超越藏密的更高佛陀教法義理呢？你等明明只是鼠輩妖孽，就算把你們提升等級來看，也不過是樹葉上一隻蠶食青葉的小毛毛蟲，卻偏要認為自己是一條飛天龍，可憐愚痴至極啊！
你們所提的問題，恰恰暴露出你們沒有讀三藏經律論，沒有讀密典，更沒有機會因緣深入過一點伏藏，更不知佛陀之甚深教法。一句話，沒有佛教學識基礎，沒有如法守戒，才會導致自不量力，處處違經叛教還自不知！就算你等放下屠刀，不再為害大眾，不再騙行，願意學佛，也必須是先學三藏，經過考驗，確定純淨虔誠之心時，方可據禮恭敬祈請，或可求得解義和源流出處。你們想想，恆性嘉措仁波且，比你們陳寶生虔誠太多倍，為求佛法，環台灣島長頭大禮拜南無第三世多杰羌佛和度母，才聞得一經法義，學到一部法。趙玉勝居士，虔誠至極，有了寧捨生命不捨法的決心，能放下世間萬有一切我執，又逢惡病死神降臨，多重因緣所匯，才能得見南無彌陀！而你等愚痴障業人，毫無恭敬，滿懷波旬魔子魔孫願力，騙財騙色禍國殃民惡貫滿盈，寧願為惡，也要謗法，也要騙財騙色，還想偷得經典法義疏注正解，何其愚致骨髓，天大妄想！
禪宗二祖慧可大師，何等虔誠，為求勝解，在嵩山達摩祖師處跪求，祖師不為其說一句法。達摩祖師說：“要我為你說法，除非天降鴻雪。”二祖跪地三天三夜，虔誠感召天降大雪，二祖再求：“天已降雪，請聖尊為我說法。”達摩祖師說：“此非鴻雪。”二祖為表至誠，以戒刀斷臂，血染其雪，捧紅雪再求，達摩祖師方為二祖說法。你等卻恰恰相反，謗佛誹經，毀滅佛像之妖孽鼠輩，辱沒深法奧秘經義源流，視至尊佛法為口角兒戲，何其愚痴乳臭，欲行猖獗卻皮之不存焉得毛孔有基 ！
你們所謂的恆生 “大寶上師”，二十多年也未能學得內密灌頂的傳承，這是為什麼？因為他不具資格，因為他的德行離內密灌頂十萬八千里之遙。即便在他最虔誠的時候，他也只是一個波旬魔子小雜妖的根性。而你們這些人，最多就是小雜妖下面的盲同妖，除了誹佛之行，毫無敬佛之心，焉能佛前得知聖解？！你們正是《毗奈耶經》《本生經》所說不可對之說法的無有恭敬心之輩！
以上所說均是佛法正教正典正理，但我還是為你等愚妖略作提點以示菩提之教，以揚聖教威光。蓮花生大師來源於色究竟天，蓮師修成返老回春之相，已為三時不變，呈顯十六歲尊容，在密典、在伏藏、在口耳心傳、伏藏靜、猛、速、頓、漸、超之法中有載錄，連普通聖者都只能聞其皮毛之理，何況恆生雜妖，盲同妖孽宵小，做夢也不可能聽聞到！就憑你們這樣的孽行蠢笨，還想盜法，亦是天下奇聞了！更何況，南無第三世多杰羌佛教法律儀的完整系統，不是藏傳佛教密宗，而是遵從三藏經律論無有山頭宗派的純淨佛教，是與釋迦佛陀和十方諸佛同諦，慈悲為本諸惡莫作眾善奉行是為行持，與爾等招搖撞騙殘害眾生、收受供養斂財騙色之孽類，不共其途，當然無從知曉純淨至高的佛陀之法！就算你等轉惡為善突發虔誠，可以破格讓你佛前恭敬問道，你也還必須合於問道緣起和資格，方可獲聞勝解，懂了嗎？？？
虛雲法師，朝拜五台山，三步一拜，歷經兩年，途中兩次幾近身亡仍誠心矢志不渝，終得文殊菩薩化現救渡點化。老法師對佛法是何等的虔誠恭敬,才得以證聖。你等盲孽最喜借《楞嚴經》謗佛，卻根本不懂《楞嚴經》講的是什麼，更是亂解虛雲法師所開示的《楞嚴經》義理。虛雲法師博通經藏，教理圓融，聖量達尊，已了證空性無礙，他以空性法身境界而起妙用看認楞嚴、融入楞嚴。所以，虛雲法師做到了的，陳寶生及其妖孽弟子不是做不到，而是邊際都沾不到！虛雲法師戒行嚴謹，穿的是百衲衣，吃的是粗糧，年過百歲還親自下田勞動。而陳寶生是一個只顧自己享受而奴役他人，是一個把自己的享受建立在別人痛苦之上的窮奢極欲的花花公子、凡夫色狼，連吃飯喝水都要美女送進暗室，有時在裡面一待一兩個小時才出來，在法國大仲馬古堡，就是吉林省歌舞團頭牌美女谷雪瑩為陳寶生端茶送飯，而洪鐵生都已經八十歲了，還要被陳寶生奴役使喚。陳寶生的衣食住行除了高標準、趕時尚，其它概不接受。他全身上下，盡皆名牌，尖頭皮鞋耍時髦，六十多歲老態龍鍾還弄個流里流氣飛機頭，名牌手錶一流住行，吃活鮮大連鮑、上海大閘蟹，滿身血腥流氓行為，色狼行徑，令人作嘔！這樣一個污穢骯臟的貨色，爾等竟然把聖潔的虛雲老法師拿來跟他相提並論，真是不知羞恥、玷辱聖僧！虛雲法師在雲居山禪定，常常是有上頓沒下頓，以禪為食，乃至一坐就是三年，不吃不喝，他陳寶生連三天都餓不了，他能與老法師並論嗎？因此，虛雲法師這樣一個大成就者能說的，陳寶生及其妖孽弟子，沒有資格說！虛雲法師所說的楞嚴，全不是你等妖孽所能理解的楞嚴！
單就《楞嚴經》來說，《楞嚴經》不是給那些沒有佛法基礎的普通人學的，比如陳寶生及爾等盲孽，本身就不懂《楞嚴經》，連基本心識關係，十八種心識之間的取捨、染凈、沈浮統統鬧不懂，《楞嚴經》所指到底是何理體，其體相到底為何，你們根本無從知曉，更不可能分得清經中所說何理應達何體，何行相契何境。你們不是以虔誠恭敬求解之心修學《楞嚴經》，而是以惡毒邪念起意，斷摘《楞嚴經》之章節來謗佛誹法而褻瀆楞嚴經義，因此，你們不可能以邪心而得《楞嚴經》正解，你們學楞嚴，百分之百落入斷滅見！
就算是恭敬誠修的佛弟子，修學《楞嚴經》也必須謹慎，因其牽涉的證境和心識義理太深奧，這就比如一個剛學游泳的人，沒有人在一旁救護，你就讓他在水庫游泳，他一定會淹死，更不要說你讓一個剛學游泳的人到水流湍急、浪大波高的大江中去游，他連在池塘中游水的基礎都沒有，又怎麼能掌握識別急流水性而保自身平安？只有在水里已經自如無礙的游泳好手，他去大江中游，才不至於有危險。
釋迦佛陀跳進地獄火海，都呈現吉祥無傷，火海當下化作蓮池，跳上刀山，刀山頓時變為蓮花，佛陀的境界比菩薩、阿羅漢不同，佛陀能做的，菩薩做不到，就算虛雲法師，也沒有佛陀這個道境。佛陀能讓你在遠處洗鉢捧鉢請虛空佛陀降甘露在你手捧的鉢中，這哪裡是菩薩羅漢能做得到的？更何況凡夫俗子，想都別想！就相當於幼兒園的孩子，你讓他念大學的課本，他不但看不懂，還會痛苦煩惱，不知所措。而陳寶生這只小雜妖和你等盲同小妖，把你們抬高來比喻，就如同幼兒園的小孩，且是惡習不好的小孩，你等連世界佛教總部的公告都理解不了，又談何理解經書？談何理解南無第三世多杰羌佛的法音？世界佛教總部在公告中非常清楚地說明瞭《楞嚴經》的好處和弊端，從未否認過《楞嚴經》的益處，只是明確告知行人，學《楞嚴經》要具備什麼樣的基礎，猶如水中游泳一樣，要如何才能確保安全，避免落於楞嚴弊端的斷見或成楞嚴魔而墮地獄。而你們，才一開始，就已經自證犯下了斷見罪孽，已經不依法理取下諸佛之父的普賢王如來和多杰羌佛、十大金剛的法相，沒有舉行送聖法義，取下後又並非高供恭敬呈放，而是侮辱乃至絞碎佛陀、金剛法相，這麼大的罪孽連畜生都變不了，只會是墮入地獄！這不是嚇唬你等，而是闡提因果如是！
爾等烏合盲同妖孽，還弄什麼一日一問，要誹謗南無第三世多杰羌佛的法音，你們連一個基本的禮道法則都不懂，你們還聽得懂法音嗎？你們的頭腦都被嗔恨魔怨所侵蝕，你們還聽得懂法音嗎？你們連三藏義理都不懂，你們對法音同樣聽不懂。其實對你們說了這麼多，也是對牛彈琴。其它的暫且放在一邊不論，你們要說法音如何如何，說得對與不對，你們首先要做的是正你等的名，名正方能言順。證明瞭你們有評說法音的資格身份，你們怎麼說都行。要證明你們所提出的是正確的，就要首先證明你們的“大寶上師恆生”沾上了一點聖者氣。1、證明他的體質。2、證明他的智慧。3、證明他的道量。根據他的年齡，62歲，體重有180斤吧，要在身體上證明他的心風氣脈是通暢的，正如他說的他有震動金剛力，有健康的身體，那就要單手上金剛杵85斤供佛。我念他可憐殘虛之體，就不上供他應有的標準85斤，只上供75斤的杵吧。我今天就破一個格，只要陳寶生單手能上75斤的金剛杵供佛，雖然釋迦牟尼佛所說《金光明最勝王經》卷四淨地陀羅尼品第六規定：“……五者世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅蜜。”《地持論》《瑜伽論》《因明入正理論後記》《真唯識量略解》均有雲：“菩薩求法，當於何求？當於一切五明中求。”《莊嚴經論》雲：“若不勤學五明處，聖亦難證一切智。”《菩薩地》雲：“一內明，二因明，三醫方明，四聲明，五工巧明，當知即是菩薩慧之本性。”但，我念其陳寶生身心殘虛，五明就免了，只要陳寶生能拿出兩明，或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分雕下來或塑出來，我都認可他有那麼一點工巧明，雖然離大聖之五明還差得太遠，但我都把他當成候補聖者，我就破格把你們提出的問題一條不落全部引經據典答出，包括出於何經何典等。如果我拿不出經藏密典伏藏之據，我就斷臂謝罪拜他為師。而如果陳寶生拿不出我提出的這兩條，那就算了，因為他這個殘虛孽畜小雜妖，怎堪受正色提調，且又是闡提，我不敢收他為徒。只不過，他如果連這點基礎都做不到，就離聖者遙遠得無法想象了，還有什麼名份和資格對佛陀所說法音指手畫腳呢？這就叫做拉下遮羞布，死不要臉！！小雜妖陳寶生，你做給你的弟子看一看吧，證明一下自己雖然不具五明至少具兩明吧，證明一下自己單手拿不起85斤金剛杵杵，單手拿一個75斤金剛杵過肩供佛給大家看一看吧，量死你不行！凡夫俗子、虛殼殘體、愚頑頭腦、一明不展！無法證其體健，無法證其符合經藏聖者之份！恰如其份的比喻是，一個剛生下地四方亂爬食翔果腹的乳畜，能聽懂大學教授、博士導師在講什麼嗎？你們要是真聽懂法音了，還會做毀佛像、謗佛、謗法、抗佛經的罪惡之事嗎？你等所理解的那點佛學知識，要我來說，就無非是第三世多杰羌佛腳丫子裡面掉出來的一粒知識而已，你等竟然狂妄猖獗到誹謗法音！正所謂自作孽啊，你們會活生生看到自己是怎麼一步一步謗到痛苦悲慘中、謗到無間地獄里去的！
再告訴你們一個現實，當年南無釋迦牟尼佛弘法時，波旬魔王、提婆達多、善星比丘、馬師比丘、滿宿比丘等等，凡是他們反對的，佛弟子們都擁護，凡是他們擁護的，佛弟子們都反對。你們猖獗到變相侮辱釋迦牟尼佛，你們 _在邪說「恆生仁波切弟子要說的話第五」中說：「請問第三世多杰羌佛，你教導的弟子怎麼總是不好呢？喜饒傑布被抓，丹增諾日橫死，喜饒根登病死，法音里贊嘆，最終卻悲慘下場。如今又說上師不好了，你的弟子都不好，這個為師的又好到哪裡？」你們選擇的謗佛角度太陰險惡毒，你們完全是在變相侮辱釋迦佛陀 _！因為釋迦佛陀座下的壞弟子比第三世多杰羌佛現在所教化的壞弟子多得多，你們太會找機會侮辱世尊了！你們的含義是說釋迦佛陀座下的提婆達多、善星、馬師、滿宿等比丘及500多謗佛弟子都不好，釋迦佛陀就好不到哪裡去！難道不是這樣嗎？當然，也只有你們這些闡提罪子，誰都敢侮辱，西藏第一大聖法王降養龍多加參蓮師第二堪布阿秋喇嘛正式簽名蓋手印所說的維摩詰再來、是多杰羌第三世，你們不是現在公開反對嗎？你們難道沒有眼睛嗎？你們不是故意侮辱龍多加參阿秋大法王嗎？當然是，因為你們是魔種妖孫，慣以對抗佛菩薩聖者為本職工作。然而，因果的事實會告訴你們這個騙財騙色、禍國殃民的集團，你們所造的惡行，也會與提婆善星等同樣下場而自行毀滅你們的邪惡妖途！
為此，我以慈心奉勸爾等，停下自戕之舉，好生懺悔反省，真心實意發恭敬虔誠之心，修學三藏，修學密典，好好塑造自己的無私德行，遠離騙色騙財殘害眾生禍國殃民。要你們學南無第三世多杰羌佛只辛勞義務為利眾生，終生不收供養你們是做不到的，但至少不要欺騙大眾，做一個利益大眾的好人，或許那時南無第三世多杰羌佛和十方諸佛，會為你們講說佛法正理經義。
再次明確提醒你們，為什麼你們沒有資格得到勝解？請見《毗奈耶經》《本生傳》所定：“不要對態度不恭敬的人、沒有生病卻包頭巾、戴帽子的人、打傘、拿手杖、帶兇器的人說法。”
佛弟子：宗正
訂閱：
文章 (Atom)