2017年12月22日 星期五

聖天湖古佛寺上空佛相顯聖,眾人驚嘆,殊勝無比!

手機拍下聖天湖古佛寺上空佛菩薩聖相,眾人驚嘆,妙不可言!
文/竹枝
多杰羌佛聖相是於2017年11月25日在聖天湖上空用手機對虛空拍到的。是一位周俐利小姐在未來全球的世界佛教中心古佛寺拍天空風景時拍到的。當時有很多人在現場。她用手機從不同方位、不同角度拍攝到虛空殊勝、祥瑞的面相。
(這張相是在虛空拍到的,下文是文字詳情)
當天早晨天氣晴朗,出現霓虹光彩,美不勝收,有很多人在檸檬院門口觀看美麗的風景。周俐利小姐拿著手機在聖天湖古佛寺的方位,從不同角度拍攝未來世界佛教中心的上空。就在她拍攝的過程中無意之間看到了一個無比殊勝的莊嚴頭面相。細長的威武眉,又長又上翹的眼睫毛清晰可見,眼睛整個是白色的面相。周圍光芒萬丈。她驚呆了!當她移開手機望向虛空的時候又什麼也看不見了,只有豪光四射,耀眼奪目!再拍攝的時候,剛才虛空呈現的聖景象又出現了。於是對著虛空變著角度拍了照片。當翻看剛拍下的虛空照片時,才反應過來美不勝收的畫面是一個臉面相。她感動不已,熱淚盈眶。對旁邊師姐說她拍了聖景,師姐說不要大驚小怪。
為了進一步確認照片中的相是怎麼一回事,師姐立馬拿給了在場的高僧看。高僧看後也非常歡喜,大家看後吃驚而法喜充滿。認為是多杰羌佛的面相。但是,為了更確定拍到的圖像。為此,高僧還專程去請示了一位大聖德。大聖德看了說這不確定,要經過擇決,最後修法擇決出照片中的面相確實是多杰羌佛化現的佛相。大聖德說有一點我搞不清楚,這佛相確實是多杰羌佛。但是,以世間畫藝來看,又像是畫的面相,不是多杰羌佛的立體相。可是奇怪了,擇決是不會錯的,確實是多杰羌佛相!
在這種情況下,只好把這張相拿去給南無第三世多杰羌佛鑒定。南無第三世多杰羌佛看後說:「我非常慚愧,你們拍的這些照片不知道怎麼回事。和我沒有任何關係,你們所說的這些我不懂。管它什麼相都不重要,要做的事是諸惡莫作、眾善奉行。如果不真正實際修行,不大慈大悲利益眾生,無論拍到什麼相都是對你們沒有用的。」南無第三世多杰羌佛的這番話一下子讓大家沈靜了下來。
幸運的是遇上了一位電腦專家,且是研究各種圖像形成、圖像處理等技術領域的專業專科的大學教授。我們請他來鑒定一下所拍攝的照片是否有作假行為。專家拿到在不同方位拍攝下來的圖像像片後,利用專業的影像角度、光源變化、光線點面、漏空粘貼合成,包括方向變化等作了專業的放大、縮小分解,拍攝物的主次層次關係等科學手段判斷,最終得出結論:拍到的照片是沒有經過任何的後期效果處理,這是人為加工處理不了的。確實是直接對著虛空拍攝自然呈現的景象。專家對此感嘆簡直不可思議!從科學角度找不到答案,只能是甚深的大自然物呈現的物相。這讓在場的人又一次激動沸騰起來。因為這一次是站在科學的角度證實了照片中所呈現的畫像為當時景象的事實。
這時另外幾個在拍攝現場的人感到此事所擔負的責任重大。非常有必要站出來把事實真相陳述給大家聽,有義務有責任告訴世人,照片確實是在未來全球佛教中心聖天湖古佛寺的上空拍攝到的真實殊勝景象。她們懷著對此事負責任的態度在佛相前發下重誓。周俐利發誓說拍的照片是真實的,沒有做過加工,如果做過加工她會遭惡報。
此次的聖事向世人證實世界佛教中心聖天湖所呈現的多杰羌佛面相是真實不虛的,而佛菩薩們慈悲利益眾生也是真實不虛的。古佛寺將是未來全球最聖的寺廟,是如來正法之處,是成就解脫的寺廟
下面幾張照片是周俐利從不同角度拍攝到的殊勝景象:
拍攝當事人周俐利與現場人員分享:
手機拍下聖天湖古佛寺上空多杰羌佛聖相,眾人驚歎,妙不可言! 
轉載自 微信 

2017年12月4日 星期一

一位泰國人參加南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」後的心得受用

一位泰國人參加南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」後的心得受用

我是ALEK TALALAK CHOU,泰國人。
這兩天有幸參加11/26在曼谷市區Bangna Pride Convention舉辦的南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持會」,心中充滿好奇的心情,在泰國的佛教儀式從來都不是這樣的,我覺得很特別。
因為先生的大姊來泰國參加法會義工,邀請我們一同參加這個非常特別的加持法會,大姊說,這南無第三世多杰羌佛大悲觀音菩薩加持法會」應該是第一次在泰國辦的,非常難得,一定要來參加,感受佛菩薩加持的殊勝因緣。

11月25日,先生的大姊幫我報名法會義工,我們和瑪倉派師兄姐先忙完插花,再把一盆一盆師姐們用心完成的盆花送去會場,法會會場佈置豪華莊嚴隆重,和泰國當地的佛教廟宇法會的布置擺設有很大的不同。我覺得這些義工師兄姐個個有sense慈眉善目,會場裡那裏需要人幫忙,大家都會主動參與,氣氛非常融洽。

11月26日法會當天

由於18歲以下的小孩不能進入會場,謝謝法會義工照顧我的兒子Morgan,讓我很放心地去參加法會。

我和先生報到後,義工引導我們進入會場就定位。
法會一開始,大罄一敲,「咚」的一聲下去 心中感念全身忽然發熱起來,尤其一唸六字真言之後,心中一團熱氣漸漸從胸口擠壓出來,突然覺得好像不能呼吸。
聽到六字大明咒第一個字「嗡」一唱出來,頓時心中有一股莫名的悲傷悲從中來,  眼淚潸潸落下,我一直哭一直哭,不知為何停不下來,覺得身體非常疲憊。

突然松杰仁波切一喊「停」,法會所有人的聲音、動作等瞬間秒停,令我覺得非常神奇。
整個典禮結束,大姊向松杰仁波切稟報我的身體不大舒服,祈求松杰仁波切慈悲加持,松杰仁波切看了我說:「妳看起來腸胃不太好,妳身體要顧好,有問題要去看醫生,不要自己買成藥來吃,這樣對身體很不好。」 我一聽眼睛都睜大了,我都不敢講,一直以來我都是買成藥解決我的腸胃的問題,讓我很震撼。松杰仁波切一針見血地指出我的問題,還慈悲的加持我,心中無限感謝。
我們留在會場幫忙善後工作,我覺得瑪倉派的師兄姊們也是效率很快地認真復原場地。忙完之後,回到飯店,半夜我的肚子開始絞痛。

11月27日放生

到早上,我的肚子很痛,我跟先生說我不能去參加今天早上的放生法會了,先生說:不行!我們一定要去完成放生,請你再忍耐一下,法會完我們就回家,再去看醫生。
後來我吐了,生平從來沒有吐過這麼多穢物,再加上我上廁所上了6次,一量體重,竟然少了兩公斤。

到了放生的地點,怕魚的氧氣不夠,要趕快放生,因為大魚桶太重了,大姊叫我先生去幫忙倒魚放生,總共有11車的魚,我這輩子真的沒見過放生這麼多的魚。
參加完魚放生法會之後,我回到家,整個人倍感輕鬆,困擾我多天的腸胃問題一下子煙消雲散,佛法的力量真是太不可思議了。
這次經驗,我看到這些善良的師兄姐,發心飄洋過海到遠在南洋的泰國來舉辦這麼殊勝的法會,他們出發點是善良單純的利益眾生,懂得愛護生命放生發揚佛教慈悲的精神,這是值得鼓勵學習的,也讓我們一家人有了很深刻的體會。

ALEK TALALAK CHOU



本文連結:

以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。



2017年11月28日 星期二

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170112號)關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170112號)關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20170112號)
關於大悲觀音加持法和內密的補充說明

自世界佛教總部第20170111號公告發出之後,很多佛弟子說到,他們接受過大悲觀音加持法的加持,也經歷內密灌頂很多年了,卻萬萬沒有想到,他們竟然上了騙子師的當,現在才清楚,大悲觀音加持法和真正內密是如此神聖,微妙高深。但是,也有一些佛弟子並沒有看懂公告,還愚癡地認為他已經接受過他的上師給他內密灌頂了,認為他的上師設有內密壇場,卻不知道那是冒牌的假內密壇場!甚至還有一位只考上藍三黑三段的仁波且就想學"送菩薩一表"了,這簡直是國際笑話、天方夜譚!
基於此,為了糾正一些人的不正確觀念,世界佛教總部就有關大悲觀音加持法和真正內密的實情作進一步的補充說明。
第一,大悲觀音加持法分兩個次第,即是生起次第和圓滿次第,生起次第只有百分之三的皮毛表顯,是無論好人壞人一學就成功,當下就能加持眾人進入境界,但是圓滿次第菩提聖水佔了百分之九十七的道行,要修成功必須是大好人,要圓滿聖水穿缽比登天還難。
第二,無論是什麼上師,只要是犯了大悲根本戒,或者沒有傳承,或者先有傳承而後失掉傳承,當下就會被魔妖接管,就地成為妖師邪法,但是照常能加持信眾顯境界,但這是魔力的加持,被加持的人接受的是邪氣、是霉運、是墮三惡道的種子!!!而且這位修法的妖師終身都不會有菩提聖水穿缽的道行,並且永無成道之日!!!
以下為內密的補充:
第一,為什麼佛弟子們之前聽不到關於真正內密的真實情況呢?其原因是內密法規嚴格規定:一定要接近證聖的人才能具格聽聞內密壇場法規、才能接受勝義內密灌頂。所以,連很多法王、仁波且、法師、上師們都沒有資格聽聞到真正的內密,更何況接受灌頂成為內密弟子?因此普通的佛弟子,所聽到的、接受的都是假內密灌頂。
第二,除佛陀以外,連等妙覺菩薩都必須在內密壇場才能舉行內密灌頂,不在符合兩大法規的內密壇場灌的頂,就是假的內密灌頂
第三,以世界佛教總部對證果、登地的比量換算出的段位,至少要三段金釦以上的聖量才能建立內密壇場,凡是三段金釦以下的人說能建立內密壇場,絕對是百分之百的騙子!!!就連歷史上著名的濟公活佛、現在道行高深接近三段金釦的莫知仁波且和現任世界佛教總部主席的祿東贊法王以及開初仁波且、包括西藏、印度的法王、活佛等,他們的道行都做不到"上金剛三杵"、做不到"送菩薩一表",但是由於莫知大聖德、祿東贊法王、開初仁波且等金釦聖德已經證聖了,所以可以借用符合法規、已建立好的內密壇場,依法為自己的信眾作"傳承藉灌內密灌頂"。雖然一段金釦和接近三段金釦的聖德可以借內壇為信眾灌內密頂,但離開內密壇場而灌的頂就不是內密頂了,並且也灌不成功,這就是所謂密義中的"離失內壇,內密則消"。
第四,男性為師者建內密壇場必須符合兩大法規:"上金剛三杵"和"送菩薩一表",只完成一項的,都建立不了內密壇場!女性為師者必須"送菩薩一表",方可建內密壇場。大家一定要認真對照第20170111號公告上的表格,逐條核實所有稱內密的人,學懂了才不會上當受騙!
第五,三段以上、接近四段金釦的旺扎上尊發下了願,祂要建立一個內密壇場。上尊說:如果我的道行修為還差那麼一點,完不成內密建壇法規,我會負責請巨聖德幫助完成。說到做到,我發下的願就必須得實現,這是我的行為。內密建壇成功後,我願意把內密壇場借給聖德們——金釦一段以上的上師們。如果你這位為師者還沒有考上金釦聖德的段位,你可以向世界佛教總部打報告申請,說明你有借內密壇場給弟子灌內密頂的道行了,我也會借內密壇場給你,但是,你必須用一丈五尺至三丈長的金剛繩,依法為弟子作傳承藉灌內密。除了合法而灌頂,我是不會借內密壇場給任何為師者的。我非常清楚,而且深深了解,參加過經律論百題考試的所有活佛、法師等人員,包括現場監考的七聖十師,沒有哪一個人能有建立內密壇場的道行,也就是說,所有這些人都沒有資格設立內密弟子!就算是三段金釦的大聖德,要建立內密壇場,也沒有六成的把握,因此,宣稱能內密灌頂、有內密弟子的任何為師者,無非是欺世盜名的騙子而已!!!否則,你敢借我的內密壇場為信眾作傳承藉灌內密嗎?如果不敢,就不要冒充內密騙信眾了。
第六,真正的內密灌頂,必須有一根一丈五尺至三丈長的金剛繩,這根金剛繩是用來取量在舉行灌頂時上師與弟子之間的距離的,金剛丸必須由弟子掌持,上師在遠處開始施法,讓弟子處的金剛丸當下會神變大小高矮、出神異相、跳鍋莊舞;或者金剛丸就如人在冰面上跳滑冰體操舞一樣,急行頓停,慢滑旋轉,飛速轉彎,遊蕩迂迴,快慢頓猛,游刃自如。而且上師遠在丈五之外,發出口令讓金剛丸跳動,發聲一出當下即跳。這一顆能神變的金剛丸和這一條長度金剛繩,當時便由接受灌頂的內密弟子接管收藏。凡沒有這一條一丈五尺至三丈長金剛繩和當下顯聖的金剛丸,就是假的內密上師和假的內密弟子。只要是能內密灌頂的上師,必須得"送菩薩一表",才能修得了菩提聖水,因為內密灌頂必須用能穿缽的菩提聖水作一切內密灌頂的母法水,所以,內密這一句話,絕不是任何魔術把戲之類可以蒙混代替的!
第七,對於任何一個否定內密建壇法規的人,既然你要否認誹謗說不行,你就應該拿得出理由來證明你清楚祂為什麼不行?你必須講出祂不行的原理,來告訴大家,而且用實踐證明,你就能單手舉百斤大杵過肩,也能做到你站在遠處,把一張大家寫好的紙,在眾人唸"嗡啊吽"三字中,當下化虹光飛向虛空不見了,以此來證明你說的原理是真的。如果你做不到,說明你不懂,不懂的人就沒有發言權,沒有資格否認!!!凡是邪師,為了遮蓋自己的外行,一般都會說:"我們修學我們自己的正法,我們要忍辱,不要去管別人說什麼。"而且,凡是邪師都會以大菩薩自居,會說"我不會去做我不認可的兩大法規"。今天本總部告訴所有的行人,說這話的人,他不是不會去做,而是沒有本事做到兩大法規。反過來大家想一想,退一萬步說,就算這兩大法規是不行的,如果他是一位真正的大聖德、大菩薩,"上金剛三杵"、"送菩薩一表"這樣的小事能難得了大菩薩嗎?用他的功夫輕輕就可展示來告訴信眾們,證明他有資格說兩大法規建內壇的不是,可是他連這一點都做不到,又要否定內密建壇兩大法規,那只能說明他是一個低級無賴的江湖騙子。這就猶如在海中衝大浪,連水都不敢下的旱鴨子,他有什麼權利站在岸上評論在大浪中衝浪的人左腳踩重了、右腳踩輕了、水技不行?又譬如邪師看到一包治頭痛的中草藥,就說這是假藥、不好,問他為什麼不好,這些藥分別是什麼名字?他一看一種都不認識,然後他說:不管這些藥是什麼名字,總之,這包藥就是假藥。這只能說明這位邪師太下流低級了!大家要清楚,作為一個外行,根本無權評論否決自己不懂的東西,凡是不懂而妄評者,都是低級下流的江湖騙子!
除此公告以外,請大家一定要認真學懂20170111號公告,才能避免人生一世上當受騙、落入永無成就解脫之日,防止一腳踩入邪門,萬劫無有復期。

附:這是元末明初傳下來的八十歲以上的大聖德使用的頭號金剛杵,這位大活佛正在用這把金剛杵示範金剛三杵應該如何上。

 

                        世界佛教總部
                                        201711月15

(請見附件)
     

2017年11月21日 星期二

H.H.第三世多傑羌佛微印派作品:《蓮師洞中》


H.H.第三世多傑羌佛微印派作品:《蓮師洞中》



《蓮師洞中》
《蓮師洞中》
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多傑羌佛
作品描述
眼前的畫作似乎活動著,
自然隨意流淌,
如湧起的浪濤,
又如旋轉的氣流,
處處呈現美的姿態。
(以上描述僅為藝術寰宇觀點)
藝術衍生品
藝術美化作生活美