世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢 （第20180108號）

引用:https://chinese.macangmonastery.org/2018/10/26/%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BD%9B%E6%95%99%E7%B8%BD%E9%83%A8%E8%AB%AE%E8%A9%A2%E4%B8%AD%E5%BF%83-%E5%9B%9E%E8%A6%86%E8%AB%AE%E8%A9%A2-%EF%BC%88%E7%AC%AC20180108%E8%99%9F%EF%BC%89/

http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11099/11110

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

（第20180108號）

回覆諮詢：

1、世界佛教總部諮詢中心，已經對你的諮詢公開做了答覆，你現在又來問重複的問題，再回答你一次，你的上師是誰我們不點名，你問他為什麼沒有學「南無大悲觀音加持法」還要說學了？那他就是說假話騙人，總部不需要任何方式去審查，總部非常了解哪些人學了「南無大悲觀音加持法」，因為總部有南無第三世多杰羌佛傳承記錄，第二代傳人具有第三代傳承者又是誰，第三代傳人姓氏名誰，目前沒有第四代傳承，是清清楚楚的。南無第三世多杰羌佛沒有傳過「南無大悲觀音加持法」給你的上師，具有第二代傳承者也沒有傳承給你的上師。佛法是要以一片純正之心、利益眾生之心才能學到的，再提醒你「南無大悲觀音加持法」是南無第三世多杰羌佛帶到這個地球上的，南無羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者，南無羌佛傳「南無大悲觀音加持法」是在一九九一年就開始傳了，到了美國是二零零零年開始傳的。據我們所知你提到的那位西藏的老法王，南無第三世多杰羌佛沒有給他傳過，他沒有「南無大悲觀音加持法」的傳承，他也從來沒有修過「南無大悲觀音加持法」，你一口一個西藏老法王，旺扎上尊為此特別觀照你的心態說：「那位老法王的道行證量是金釦一段孺尊的成就，目前還未證到金釦二段教尊。」能解決你的問題最好的辦法是，讓你的上師向總部申請公布他的考卷，如果你的上師考過六十分及格了，他還勉強可以教人，儘管這樣也有很多錯誤知見，也不能稱正法二字！因為考卷回答正確的地方叫正法，不正確的地方叫錯法或邪惡見法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的問題，你再三為你的上師辯護，現在已越辯護越糟糕，只會把他逼到公布答卷，那時候你跟你的上師就只有哭頰著臉了。

2、你的上師畫的畫好與壞，你把他的畫交來審查，同時我們會再給他兩張畫臨摹，只要臨摹水平達到百分之六十就算「工巧基」了，臨摹到百分之八十以上就可能定論是「工巧明」了，你們也可以在現場觀看，這樣公正定論好嗎？

3、你憑什麼說你的上師他是正法，是聖者，他考上金釦了嗎？凡是在藍釦階段都會有錯誤，還大言不慚說是正法，再提醒一句：不是金釦聖德不能沾上聖字，是不能擔保是正知正見的，因為你和你的上師都是基礎上的佛教學徒，還在學習階段，知見上都會出現正知正見、錯誤知見、邪惡見等等，否則考試成績就會及格了，你說對嗎？乃至比你上師高太多太多的金釦一段、金釦二段為什麼都沒有資格講開示，說明知見還未達到純淨，有意無意容易誤導眾生，正因為如此，才說只能帶大家恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音。要一千零九十七個藍釦三段才相當於一個金釦一段，這世界上談何容易能找到金釦聖者，自己去認真想想吧！如果你再這樣繼續愚痴地為你的上師，邪知邪見的辯下去，妄圖用邪惡見來維護你的上師，非要把他曝光在光天化日眾目睽睽之下，你不覺得你自己很笨嗎？你不覺得你把你的上師給害了嗎？你好生想一想，因為這世界上很難找到聖者，要靠聖者去弘揚，那佛教佛法就無法再利生了，雖然藍釦不是聖者，但總得要讓他們去為利眾生，去幫助弘揚聞聽法音，這也是利生功德。你心裡面總認為總部應該承認你的上師是聖者，必須明確告訴你，總部有一說一，有二說二，不能把非聖者說成聖者，如果你的上師願意的話，總部就拿出一個既簡單又準確的精確照形鏡，當下讓你見到你的上師是幾斤幾兩？是金銀銅鐵哪一類？總部在二零一九年初，公告通知第一批年審人員時，就列入你上師的名單，在年審中公開考經律論及聖考，一當公布通知他年審的名單後，如果他不敢來公開考試，抗拒年審，就徹底說明他是不懂經教論法的外行，他不是金銀而是破銅爛鐵，是混入佛教裡的凡夫，如果他來考了試，成績公開明擺著，你們就會一目了然，這樣是最公平、最公正的，大家會口服心服，這樣你就不會再有意見了吧！

4、諮詢如何設立佛教機構？答：符合國家政府的法律，依法設立。

5、你問到如何求內密灌頂？答：在聖德高僧們的重要答覆(三十五道題及答案)，已經答覆得很清楚了。
要怎樣求才是如法？答：符合條件標準就如法。

6、關於諮詢到恆性嘉措仁波且的年審段位？答：恆性嘉措仁波且是年審得到的藍三黑一釦段位。

         世界佛教總部諮詢中心

2018年10月25日

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180108號）PDF

相關連結:

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

美國舊金山瑪倉寺     http://www.macangmonastery.org

瑪倉派佛學會           http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Home

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初一：第三十道答案)

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初一：第三十道答案)

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11085

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆二月初一

第三十道答案：

       為什麼法定等妙覺菩薩都要在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂呢？原因是為了保護服務學佛修行人，防止邪師騙子冒充大聖人詐騙他們，所以等妙覺菩薩帶頭以身作則，非內密壇場而不能做內密灌頂，否則受灌弟子不得受用，這就防止了邪惡騙子冒充大菩薩，而高僧大德們絕不會冒充大菩薩的，也不會稱自己能做內密灌頂、有內密壇場，而只有邪惡騙子才會自吹是大菩薩，因為無論多狡猾的邪師騙子都沒有建立內密壇場的功夫，首先在上「地杵」和「天杵」上，也改變不了身體虛弱、體力衰竭的真相，就算能上「地杵」和「天杵」，但也冒充不了上「法杵」，更不可能有大聖量「送菩薩一表」，所以虛吹浮誇的邪師騙子，無論是多大名頭的人物，只能空洞吹噓，而不敢公眾建立符合兩大法規的內密壇場，因為唯一只有真正的大聖德、大菩薩，必須是真材實料才建立得了內密壇場！！！這是任何邪師騙子、假的大菩薩都做不到的。

世界佛教總部諮詢中心

                                 代大聖德們執筆回答提問

                                  2018年3月17日

    

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十六：第二十六道答案)

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十六：第二十六道答案)

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11081

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月二十六

第二十六道答案：

       你們諮詢某某人和某某法王、某某尊者、某某法師，建立的內密壇場是真的嗎？首先我們不會如你們的心願，請我們公開列出他們的法號，提這個問題已經屬於無知，說明你們沒有看公告，你們提到的這些人，他們連金釦一段的聖德都不是，還處在藍釦，最多稱高僧大德，不是大聖菩薩，完全不具建內密壇場的道行，也對弟子做不了真正的內密灌頂，明確告訴你們，在十萬個活佛、一千個高僧大德、一百個聖德中，也許還找不到一個具有建立真正法規內密壇場的大聖德，要不是這樣的話，就不會美國、中國、印度等，現在都還找不到內密壇場，你們提到的這些上師，雖然名望不小，憑他們的道行，要建內密壇場或為弟子作真正的內密灌頂，還太遙遠了，因為他們請佛菩薩降壇是很困難的，而且他們有的對顯密灌頂也許還不一定弄得圓滿咧。你們還聽不懂我們跟你們講的，這樣跟你們說吧，你們從「千年難見的真佛法現前」的錄相帶中，你們提到的其中有些人物就在現場，見到莫知尊者多麼厲害了得，他們被莫知尊者的道力功夫，敗陣出相，甚至你們提到的其中有一個冠尊者活佛名頭的，實則是凡夫，嚇得躲在場外，連場都不敢進，就是這麼了得的莫知尊者，還建立不了內密壇場咧，還得借內壇才能作內密灌頂，你們提到的那些知名人物，比起莫知尊者算個什麼呢？遠得咧！

 世界佛教總部諮詢中心

                                 代大聖德們執筆回答提問

                                  2018年3月13日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九：第十九道答案)

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九：第十九道答案) 

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11073

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月十九

第十九道答案：

       傳承借灌內密，至少要有三位接受灌頂弟子，對傳承借灌內密的金剛繩，會根據人數而切成段分給他們，也會把金剛丸打成粉一併分發給他們，而唯一只有單人接受的真正內密灌頂，才會擁有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒顯聖的活性金剛丸，這一條「度量金剛繩」屬於聖法器，繩的最短必須為一丈五尺，長短是經過修法擇決由金剛本尊定出的尺度。記住：法規鐵定，只要接受灌頂弟子，沒有一條一丈五尺至三丈長的「度量金剛繩」，就不是真正的內密灌頂，為什麼非要有一條「度量金剛繩」？要明白「度量」二字的含義，即是量其灌頂師與受灌弟子，兩者之間所站的距離，是用這條繩的長度量出來的，也就是灌頂師站在金剛繩的一個端頭，而弟子站在金剛繩的另一個端頭，至少要相隔五米距離，而金剛丸不是離灌頂師五米以外在弟子處顯的聖，少於五米就是外道，就不是真正的內密灌頂，假如只有五米以外的金剛丸在弟子處顯聖，而沒有這一條測量距離的金剛繩，就不是真正的內密灌頂，而是內密加持，也許還是用內密在審查弟子的根器，有的心術壞惡之人，虛假欲騙之人，還以為自己受到內密灌頂了，就開始反對佛法僧，哪知他沒有五米以外的金剛繩，他還在被查審階段，就落馬墜地，妖行畢露。

 
世界佛教總部諮詢中心 
                               代大聖德們執筆回答提問
                               2018年3月6日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初八：第八道答案)

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初八：第八道答案) 

引用:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Announ/announ7/Content/1/11054/11062

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初八

第八道答案：

       特別注意內密灌頂的要點，只是金剛丸跳動，要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子，而你的上師接受更高大聖德的加持，那就是他在接受他的大聖上師加持他，不是他能灌內密頂了，真正具有內密灌頂的大聖上師，必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸，而且灌頂師必須由受灌弟子指定離開金剛丸站在遠處，金剛丸必須在弟子手中，由弟子掌管著，看著神變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，上師只是站在遠處修法，均不屬於內密灌頂，只是內密加持，只要是受過真正的內密灌頂的弟子，必須有一條「度量金剛繩」，最短為一丈五尺，但內密灌頂的「度量金剛繩」，與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的，長短是不一樣的，「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位上師有灌內密頂的道行，可諮詢世界佛教總部，凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。

 世界佛教總部諮詢中心 

                                   代大聖德們執筆回答提問 

                                     2018年2月23日